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Das Singen ist nicht nur etwas für sonnige Gemüter, sondern kann in schweren Momenten des Lebens Kraft verleihen und eine therapeutische Wirkung haben. Das schreibt die Redakteurin Stefanie Bock in ihrem Beitrag “Aus dem tiefsten Punkt ein Schrei” in der Evangelischen Sonntagszeitung vom 8. November 2015. Die umfassende Bedeutung des Singens zeige sich daran, dass Umkehr und Buße ein wichtiges Thema in vielen Kirchenliedern seien – nicht zuletzt in Liedern des vielleicht bekanntesten deutschsprachigen evangelischen Liederdichters Paul Gerhardt. Anders sieht dies Clemens Bittlinger: “Reue ist ein sehr persönliches Thema. Wenn man Fehler eingesteht, dann macht man weit auf”, sagt der bekannte Liedermacher. Den meisten sei das Thema zu privat. In einem Konzert sei dafür jedenfalls kaum Raum. Zwar gehe es in seinen Liedern schon einmal um Scham, aber dabei handle es sich nicht um wirkliche Buße, also um Reue mit echten Komsequenzen, eine wahrhafte Umkehr.

Befreiend krumme Töne

In Gottesdiensten indessen gebe es feste Momente, Sünden nicht nur privat vor Gott zu bringen, schreibt Stefanie Bock: gesprochen in den Fürbitten, gesungen im Sündenbekenntnis “Herr erbarme dich”. Ein Reigen unzähliger Psalmen und Kirchenlieder greife dies auf. Allen voran die Bußpsalmen, eine Sammlung von sieben Psalmen, die das Bekenntnis von Schuld zum Thema haben. Der Theologe und Schrifsteller Georg Magirius, der vielfach zu den Psalmen veröffentlicht hat, hebt ein Vers aus dem 51. Psalm hervor: “Ein geängstet und zerschlagen Herz wirst du, Gott, nicht verachten”. Diesen Seelenzustand kenne vermutlich jeder, nur werde es so gut wie nirgendwo laut eingestanden: “Wann darf man schon mal sagen, dass etwas nicht stimmt?” Stattdessen müsse man sich immerzu glänzend präsentieren, Schwächen in Stärken umdeuten. Beim Singen von Psalmen aber werde das vermeintlich Unmögliche möglich, nämlich seine Schwäche benennen zu dürfen – und das sogar laut und heftig. “Es ist befreiend, mal selbst einzugestehen: ich habe ein zerschlagen Herz. Das verleiht Größe”, sagt Georg Magirius.

Stärker als Worte sind Melodien

Eine Wandlung sei durch das Singen immer möglich, sagt Eugen Eckert, Liederdichter und Sänger der Band Habakuk. “Ich weiß als Christ, dass ich Fehler habe, mehr Schatten als Licht verbreite.”Aber gleichzeitig wisse ein Christ, dass Gott verzeiht. Ein gutes Kirchenlied bietet für den Theologen immer einen Ausweg an. Der therapeutische Ansatz, wie er dies nennt. “Es geht ganz klar darum, den Strohhalm zu packen, den Dreh zu bekommen, Mut zu machen”. Wenn ich umkehre, dann verzeiht mir Gott. Für die therapeutische Wirkung von Liedern sei die Melodie gar nicht hoch genug einzuschätzen, denn Gesagtes wirke allenfalls  buchstückhaft nach. “Lieder sind aber da, ich kann sie immer wieder hören. Die Melodie ist sogar oft in mir, ich kann sie abrufen, wann immer ich sie brauche.”

Georg Magiruis, Gesänge der Leidenschaft. Die befreiende Kraft der Psalmen, Lektorat: Heide Warkentin, 160 Seiten, 12.90 Euro, ISBN 978-3-532-62467-8, Claudius Verlag München.